Я не смотрела «12 разгневанных мужчин». Я не смотрела «С легким паром № 2». Я не смотрела «Адмирала». И не хочу смотреть.
Почему я не хочу смотреть «12 разгневанных мужчин»? Потому что не верю слащавым морализаторам, скопировавшим американскую историю на нашу почву, приправивившим ее болезненной чеченской темой для пикантности и теперь подающим ее нам для размышления. Размышлений на тему: «А так ли виновен тот, кто виновен». Может быть, в его поступке есть и доля нашей вины? Может, это мы не досмотрели? Может, жертва сама виновата? Может, это жертву надо судить? Заочно? А может, надо судить нас с вами, ибо проглядели, пропопустительствовали, не довоспитали? А тот, кто виновен, тот сам жертва? Жертва строя, государства, жизненных ситуаций, равнодушия окружающих.
Вам это ничего не напоминает? Ну, например, собрание комсомольского актива в каком-нибудь старом советском фильме?
К тому же меня отталкивает то, что для «остроты» темы ее пытаются приправить чеченскими «специями». Это, видимо, модно.
И я не верю мэтрам от искусства, обласканным властью, и имеющим власть, когда они морализаторствуют и учат нас жить правильно. Учить жить надо на своем примере. Слабо?
Почему я не хочу смотреть «С легким паром № 2»? Да потому что вообще не уважаю попытки прокатиться на чужой славе. Хотели снять веселую новогоднюю комедию, чтоб зритель ее полюбил так, чтобы считал символом Нового года? Так придумайте ее сами! Актеры, согласившиеся сняться в продолжении… Да, их можно понять. Уже старенькие, уже нет ролей, хочется напомнить о себе и хочется заработать денег. Я не могу их осуждать, но позиция Лии Ахеджаковой, отказавшейся участвовать в этой клоунаде мне гораздо ближе. Действия авторов-продюсеров тоже понятны. Выход на экран новой комедии – это одно, а попользоваться в своем опусе популярностью старого фильма – это совсем другие деньги.
Почему я не хочу смотреть «Адмирала»? Голливудское отношение к собственной истории – это верх цинизма. Когда американцы перекраивают и перевирают в своих фильмах историю чужих стран, что можно сказать, глядя на экран? Презрительно хмыкнуть по-задорновски: «Ну тупые!» А что можно сказать, когда то же самое делают свои? Со своей родной историей? С такой больной и страшной темой, как гражданская война? Когда-то были фильмы, где персонажи четко делились на красных (хороших) и белых (злодеев). Теперь поворачиваем все наоборот? Мне могут возразить, что это фильм о большой любви, прошедшей через испытания. Ну да. О большой благородной любви к жене друга, без способности все решить и поставить на свои места. А кровавая и страшная гражданская война – это всего лишь декорации для этого действа. Поэтому Колчак рассматривается только с точки зрения романтических терзаний. Всякие лишние детали типа «белого террора» и массовых расстрелов умалчиваются, ибо могут китель запятнать.
Но окончательно я решила не тратить время на просмотр гламурной любви на фоне революции после интервью с актерами Боярской и Безруковым. Одна вещала о том, что знает теперь, что такое настоящая любовь и настоящие мужчины. Второй, подняв очи к небу, вещал о том как «истово жили и истово служили» те благородные люди, забывая о том, как легко «благородные доны» посылали на смерть «менее благородных». Лицемерно как-то все оно. И противно.
Столько фильмов выходит последнее время на экраны! Столько передач мелькает в «голубом ящике»! Чтобы все это пересмотреть никакой жизни не хватит. А ведь еще есть и старая добрая классика! Как выбрать то, что действительно достойно затраченного на него времени? Сложный вопрос. Но, на мой взгляд, есть один прием: не стоит мчаться сломя голову смотреть то, что упорно и громко рекламируется на всех углах.
Мне так кажется.